cultivar la política

«Es menester que los hombres tengan ideas, suele decirse, yo sin negar esto, diria mas bien, que es menester que las ideas tengan hombres» Miguel de Unamuno

La cultura es todo aquello que hacen los hombres cuando actúan y reflexionan acerca de su vivir comunitario e histórico. Cultura significa cultivar. Sin embargo no todos los argentinos sentimos esa raíz que nos sujeta a la tierra.

Tal vez por esto, el mal de la Argentina no está exclusivamente en la sociedad, sino dentro mismo de cada argentino en su actitud vital frente a su patria y frente a sus hermanos.

La crisis entonces no es política, sino mucho más grave, no se instala en el ámbito de un partido sino de la sociedad; no se limita al cuerpo comunitario sino que penetra en el interior de cada uno.

El hombre común a menudo le pide al dirigente lo que tal vez él mismo no es capaz de ofrecer. Le reclama valores que él mismo no ejercita. Le reprocha conductas que seguramente él mismo consiente en lo más profundo de su comportamiento cotidiano. El representado pretende que el representante haga lo que a menudo el mismo no esta dispuesto a hacer. Quiere ver en el dirigente una actitud que no es habitual en el resto de la comunidad.

El arte del representante -aún no asumido- consiste en generar ese íntimo convencimiento en la ciudadania, para sacarla del escepticismo y comprometerla en una acción de cambio. La dirigencia no puede ser la expresión de las peores miserias de una sociedad, sino transformarse en intérprete de sus mejores energías espirituales, porque el verdadero dirigente es orfebre del alma de su pueblo.

El drama nacional se transforma de tal manera en una representación donde actor y espectador resultan incapaces de modificar conductas, donde los dirigidos emprenden la etapa de fuga y convierten a la dirigencia partidaria en chivo expiatorio de sus faltas, en una magnifica excusa para no emprender un autoexamen de conducta a fondo y sincero.

Volviendo al inicio, si la crisis argentina es una crisis cultural, se trata ni más ni menos que de reconciliar a la política con una nueva cultura política, en consecuencia, todo intento de ahondar sobre una política en crisis como la nuestra, pasa primero por una reformulación cultural de sí misma.

De tal modo, la cuestión básica de este tiempo consiste en reivindicar la politización de nuestra sociedad, pero una politización genuina, que no transcurra por el simple grito, la protesta hueca, sino la polititización dotada de otras características, que sea ejemplo, austeridad, verdad, decision, idea, honestidad económica e intelectual y acción que tiene que ver con el discurso.

En tanto que nuestros partidos tienen que actualizarse ideológicamente, reconstruir sus dirigentes y modernizar sus prácticas para satisfacer las exigencias de esta ínedita realidad.